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Pour en finir avec la militance : Notes à propos de la crise
Dans la construction de nos rencontres, nous détruirons tout ceux qui voudraient nous faire renoncer à l'extase immanente de la fête, tout ceux qui favorisent ainsi la catastrophe qu'est la fossilisation de nos désirs.
Il est nécessaire de commencer sans illusions; de ne plus rêver à nouveau de négocier, mais de rendre manifestes les relations sous-terraines de nos zones opaques d'offensive au sein de chaque barricade. Il n'y a point de nécéssité à la passivité, pas plus qu'à la médiocrité humaniste, ce qu'il faut maintenant c'est une mise en pratique insoumise des zones d'indistinction qui n'ont besoin d'aucune justification, un rejet dans toutes ses formes de la temporalité de la banalité. Face à ceux qui échouent à se reconnaitre dans nos festivals de négation, nous n'avons à offrir ni compassion ni critique, seulement du mépris. Dans la construction de nos rencontres, nous détruirons tout ceux qui voudraient nous faire renoncer à l'extase immanente de la fête, tout ceux qui favorisent ainsi la catastrophe qu'est la fossilisation de nos désirs.
Nous nierons toute la représentation—radicalement. Toute voiture enflammée est un refus d'organiser, un coup contre la téléologie des bureaucrates de la révolte, une reconnaissance de la logique singulière inhérente à l'articulation des communes. C'est un appel de la rupture, et non une persistance de l'absence.
Notre besoin de désirer est moins la réalisation d'un plan que la fixation d'un état d'exception. C'est que la normalisation pathetique qui nous est proposée est comme une mauvaise blague, et au lieu d'en rire nous préférons répondre par l'extension de l'indifference.
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